En términos generales, Florencio Janer representa al pensamiento liberal sobre los moriscos. Su libro defiende, como el resto de los hombres de su siglo, que la expulsión de los moriscos supone la culminación de la unidad política y religiosa de España, aunque se muestra muy crítico con la política ...
En términos generales, Florencio Janer representa al pensamiento liberal sobre los moriscos. Su libro defiende, como el resto de los hombres de su siglo, que la expulsión de los moriscos supone la culminación de la unidad política y religiosa de España, aunque se muestra muy crítico con la política de asimilación realizada con estos musulmanes a lo largo del siglo XVI. Contrapone la tolerancia que encuentra en los fueros y «cartas pueblas» medievales, en las que se permite que cristianos, musulmanes y hebreos puedan habitar en las mismas localidades, con la intransigencia que se extiende en la política española después de Cisneros. Su visión del problema se sitúa en la misma línea que la defendida por Modesto Lafuente y Sangrador y Vitores, y contrapuesta a Danvila y Collado, Menéndez Pelayo, Cánovas del Castillo y Pascual Boronat. Su perspectiva es la exaltación de la tolerancia hacia la minoría, sublimando la imagen de la sociedad española medieval como un espacio multicultural que es roto por la intransigencia religiosa impuesta por algunos eclesiásticos en el siglo XVI y ratificada por la debilidad de Felipe III y los intereses económicos de su valido, el Duque de Lerma. Por la condición de archivero de Janer, en consecuencia al positivismo y el krausismo en boga en este momento, el trabajo que presentamos es en realidad una edición de manuscritos del Archivo de la Corona de Aragón y del Archivo General de Simancas que ocupa la mayor parte del volumen, que van precedidos de un estudio que realiza una periodización del problema atendiendo a espacios regionales y a momentos históricos.
Miguel Ángel de Bunes Ibarra -prologuista de esta edición- es investigador del Instituto de Historia del Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC). Es especialista en la relación entre el mundo islámico y el cristiano en el Mediterráneo en los siglos XVI y XVII. Ha centrado su tarea investigadora en el análisis de las situaciones políticas, económicas, militares y humanas, como es el tema del cautiverio, entre el Imperio Otomano y la Monarquía católica en estos siglos.
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